作為民眾的“精神家園”，農(nóng)村文化禮堂如何兼具特色底蘊(yùn)與朝氣活力？

　　眼下，浙江農(nóng)村文化禮堂已超2萬家。浙江紹興素稱“沒有圍墻的博物館”，市域內(nèi)文化底蘊(yùn)深厚。在該市鄉(xiāng)村，依托農(nóng)村文化禮堂這一成熟載體，一座座凝聚鄉(xiāng)土特色、鄉(xiāng)愁記憶的“鄉(xiāng)村博物館”誕生，成為熱門“打卡點(diǎn)”。

　　記者了解到，鄉(xiāng)村博物館是設(shè)立在農(nóng)村文化禮堂內(nèi)的特色展館。館內(nèi)通常有村史的介紹、民俗的陳列，還展示了祖輩們的記憶、幾代人的手藝……

　　在紹興諸暨，舞龍是農(nóng)村的一項(xiàng)民俗活動，而白門下村同時(shí)傳承了板凳龍、布龍兩種舞龍民俗，歷史悠久。為了紀(jì)念白門“龍燈文化”，該村在文化禮堂建設(shè)過程中，以“龍燈文化”和“義塾文化”為主要內(nèi)容，特別建造了龍燈館。

　　龍燈館里，最醒目的就是一條由村民手工制作的板凳龍。據(jù)了解，白門板凳龍“龍骨”用長約1.8米的條狀木板制作，“龍頭”“龍肚”“龍尾”均用竹篾扎成，糊以棉紙，“龍紋”也是手工彩繪而成。正常舞龍的時(shí)候，“龍肚”內(nèi)會點(diǎn)燃蠟燭，在夜晚十分耀眼。
 
　　和其他地方一樣，紹興農(nóng)村文化禮堂大多由閑置農(nóng)房、老舊建筑等改建。同時(shí)，當(dāng)?shù)剡€充分挖掘建筑的原有特色和功能，因地制宜創(chuàng)新展館內(nèi)容，為文化禮堂注入新活力。

　　位于紹興柯橋的徐山村曾經(jīng)擁有一個(gè)占地面積6.2畝的徐山糧倉，2017年停用后就淡出了人們的視線。從2021年開始，這個(gè)糧倉重新出現(xiàn)在許多人的“朋友圈”里。

　　原來，徐山糧倉已被改造成徐山村文化禮堂與農(nóng)耕博物館。到徐山糧倉“打卡”，沉浸式體驗(yàn)農(nóng)耕文化，成了當(dāng)?shù)孛癖姷臒衢T活動之一。

　　主展廳、插秧體驗(yàn)廳、豐收體驗(yàn)廳、周邊書吧，農(nóng)耕器具、糧食票據(jù)、農(nóng)產(chǎn)品……該農(nóng)耕博物館藏品豐富，不少游客參觀后感慨——仿佛回到兒時(shí)的鄉(xiāng)村，充滿懷舊感。

　　“經(jīng)過再次利用，將農(nóng)耕博物館融入文化禮堂建設(shè)，既豐富了文化禮堂的內(nèi)涵，也給徐山村的農(nóng)耕文化提供了展示平臺。”徐山村黨總支書記王秋良如是說。

　　隨著農(nóng)村文化禮堂紛紛開“館”，在紹興鄉(xiāng)村，“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”的氛圍日漸濃厚。
 
　　洋湖村文化禮堂也由老建筑改造而來，其前身是清乾隆年間的宣氏宗祠，整個(gè)禮堂粉墻黛瓦、古樸典雅，還有雕梁畫棟的古戲臺，洋溢著濃濃的“中國風(fēng)”。如今，該禮堂融入了當(dāng)?shù)氐牧硪粡?ldquo;金名片”——洋湖陶藝。

　　“紹興老酒諸暨壇，諸暨洋湖出名壇，洋湖村有傳承百年的陶藝史。”洋湖村村民宣國風(fēng)說，洋湖一帶的陶土質(zhì)地相對較好，燒制的酒壇裝紹興黃酒，可以做到不滲透、不變質(zhì)，黃酒越陳越香。

　　為了讓“做壇”手藝延續(xù)下去，洋湖陶藝館在洋湖村文化禮堂的建設(shè)中被列為重點(diǎn)項(xiàng)目。如今，陶藝館內(nèi)不僅展示著各類洋湖陶器，還特別設(shè)置了手藝傳承的部分，由專門的陶藝師傅手把手傳授。

　　可以看見，在浙江推進(jìn)共同富裕先行和省域現(xiàn)代化先行進(jìn)程中，鄉(xiāng)村博物館賦能下的農(nóng)村文化禮堂，為提升民眾“精神富裕”探索了新方向。

　　“在文化禮堂內(nèi)設(shè)置鄉(xiāng)村博物館，不僅豐富了禮堂內(nèi)涵，也提升了農(nóng)村的文化氣息。”紹興市鄉(xiāng)土文化研究會會員周幼民受訪時(shí)表示，此類博物館應(yīng)該充分考慮地域特色，挖掘民俗、手工藝等各類資源，形成差異化競爭，并增加親子游、研學(xué)游等內(nèi)容，讓展館真正“活”起來和“火”起來。

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